ਜਿਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਭੇਦਭਾਵ, ਛੂਤ-ਛਾਤ, ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿਚ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੁਦਾਏ ਦੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਵਿਦਿਅਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਭਾਵ: ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਲਿਤ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ
ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ:
"ਮਾਧੋ ਅਵਿਦਿਯਾ ਹਿਤ ਕੀਨ ਵਿਵੇਕ ਦੀਪ ਮਲੀਨ"
ਹੇ ਰੱਬ! ਮਨੁੱਖ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ.
ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਲਿਪੀ ਪੜ੍ਹਣ 'ਤੇ ਸਖਤ ਮਨਾਹੀ ਸੀ. ਉਹਨਾਂ ਦਿਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕੱਢ ਲਈਆਂ ਜਾਂਦਿਆ ਸੀ ਅਗਰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਦਿ ਨਜ਼ਰ ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਉਪਰ ਪੈਂਦੀ ਸੀ ਇਹ ਸਭ ਭਿਆਨਕ ਸੀ. ਅਗਿਆਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਿਥਕਾਰ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ 35 ਅੱਖਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.
"ਨਾਨਾ ਖ਼ਾਨ ਪੂਰਨ ਬੈੱਡ ਬਿਧਾ ਪੈਂਤੀਸ ਅਖਰ ਮਨੇ"
ਐਪਿਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਵੇਦ ਸਾਰੇ
ਪੈਂਤੀਸ ਅੱਖਰ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਸਿੱਖਿਆ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ.
ਗਿਆਨੀ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਹੈ: ਗੁਰਮੁਖੀ ਅਖਰ ਭਗਤ ਰਵੀਦਾਸ ਨੇ ਬਣਾਏ. ਲੇਖਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 35 ਅੱਖਰ ਹੀ ਹਨ.
ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ, ਸੁਆਰਥੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ 52 ਤੱਕ ਅਖਰ ਵਧਾਏ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਗੁਰਮੁਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ 35 ਅੱਖਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਦਲਿਤ ਨੂੰ ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਲਿਪੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਕਿ ਦਲਿਤ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾ ਸਕਣ.
ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਵੰਡ ਅੱਗੇ, ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਗੁਰੂ ਰਵੀਦਾਸ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਿਏ ਸੀ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਨਹੀਂ ਸਨ ਸਗੋਂ ਇਕ ਸਾਹਿਤਕ ਲੇਖਕ ਵੀ ਸਨ.
ਡਾ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕਲਸੀਆ ਲੇਖ: ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਕਵ ਆਰਟ,
ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਬਾਣੀ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬੀ ਹੀ ਇਕੋ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ. ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਬਣਾਯਾ ਹੈ.
ਭਾਰਤੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਦੇ ਪੱਤਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਜਾਤਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ 4 ਵਾਰ ਕੇਸ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫੈਸਲਾ ਇਕੋ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਸਤਿਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਪੈਂਤੀ ਅੱਖਰੀ ਤਿਆਰ ਕਿਤੀ ਸੀ । ਕੇਸ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਲੇ ਗਏ - 1857, 1933; 1977, 1988
Comments
Post a Comment
Thanks for your comment