जिस समुदाय में गुरु रवीदास जी का जन्म हुआ वह भेदभाव, अस्पृश्यता, गरीबी और अज्ञानता के बंधनों में था। उन्होंने समुदाय के पूरे परिदृश्य को बदलने की सराहना की। वह पहले शैक्षणिक पहलू लेना चाहता था। अर्थात: गुरु जी दलित समाज को शिक्षा देना चाहते थे
उन्होंने उपदेश दिया:
"माधो अविध्या उत्सुक , विवेक गहरे नरक मारा"
-हे भगवान! मनुष्य अज्ञानता से प्यार करता है। उनके ज्ञान का दीपक मंद हो गया है।
दलितों को देवनागरी लिपि पढ़ने से सख्ती से प्रतिबंधित किया गया था। यहां तक कि उनके द्वारा देवनागरी अक्षरों नजर पड़ने पर उनकी आँखे निकाल लि जाती थी। यह सब भयानक था। अज्ञानी लोगों को बचाने के लिए गुरु जी ने अपने स्वयं के गुरुमुखी अक्षांश का आविष्कार किया जिसमें 35 अक्षर शामिल थे।
"नाना खियान पुराण बिस्तर बिध चौतीस अखर माने"
महाकाव्य कविताओं, ब्रह्मा के पुराण और वीड सभी
चौंतीस पत्रों से बना है।
गुरु जी द्वारा शिक्षा फैल गई थी। उनके समुदाय के लोगों ने सीखना शुरू कर दिया।
गियानी गुरचरण सिंह ने एक पुस्तक लिखी है: गुरुमुखी अखर भगत रविदास ने बनाई। लेखक कहते हैं कि मूल रूप से वर्णमाला के केवल 35 अक्षर हैं।
शिक्षा को मुश्किल बनाने के विचार से स्वार्थी लोगों ने पत्रों को 52 तक बढ़ा दिया है। यह साबित करता है कि गुरु रविदास जी द्वारा गुरुमुखी अक्षांंश के 35 अक्षर तैयार किए गए हैं।
उन्होंने पुस्तक में भी उल्लेख किया है कि दलित को देवनागरी लिपि तक पहुंच की इजाजत नहीं थी। उन्हें गुरुमुखी लिपि की आवश्यकता महसूस हुई ताकि दलित को शिक्षित किया जा सके।
भारत और पाकिस्तान के विभाजन से पहले, लाहौर अदालत ने फैसला किया था कि गुरूमुखी वर्णमाला गुरु रविदास जी द्वारा बनाई गई थी। वह न केवल धार्मिक नेता बल्कि एक साहित्यिकार भी थे।
डॉ कृष्णा कलसिया का लेख: गुरु रविदास कव कला,
पुस्तक में उल्लेख किया है कि गुरु रविदास बानी में पंजाबी का एकमात्र प्रभाव है। यह भी दिखाता है कि गुरु जी ने गुरमुखी वर्णमाला बनाई है।
भारतीय सुप्रीम कोर्ट इस तथ्य पर सहमत हुए कि सतगुरु रविदास जी ने गुरुमुखी अक्षांश के अक्षर तैयार किए हैं। भारत में अन्य जातीयों के विरोधाभास के कारण यह मामला 4 बार फिर से खोला गया था, सभी सुनवाई सर्वोच्च न्यायालय का एक ही निर्णय था: सतगुरु रविदास जी ने गुरमुखी वर्णमाला के 35 अक्षर तैयार किये सुनवाई इन 4 वर्षों में थी:1857, 1933, 1977, 1988
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